Унікальне протягом Суфізм в Ісламі, притча про виноград

Суфізм є дивним і унікальним плином в ісламі – це духовний і дуже строгий спосіб життя, а також відмова від усього пристрасного і усамітнення від радощів життя. Такий тип загального поклоніння Богові є практично в кожній світової релігії, хоча суфізм реалізується з особливими місцевими певними традиціями.

Що таке суфізм

Суфізм згідно Ісламу є шляхом до Істини, де головним засобом досягнення буде духовна Любов, у віруючого буде тільки один напрямок в житті, тобто прагнення до Бога. Саме протягом суфізм, що в арабській мові звучить як Тасаввуф, виникло в арабських країнах вже давно, це давня і унікальна традиція вдосконалення духу. Течія була заснована в 8-9 столітті н.е., а саме слово суфізм має походження від арабського Суфі, що означає Чистий, вчителі світу говорять, що Суфізм це сутність сили Бога і шлях до сили. Суфізм існував в кожній з релігій завжди, з часом лише змінювалася його загальна форма згідно історичної та культурної середовищі держави.

Суфія це людина з сильним і чітким устремлінням до реальної етичної загальної бездоганності, ця людина обожнює Істину і живе лише рухом до Досконалості. Головний момент ідеологічного будівлі суфізму це Хабба або Махабба, тобто любов, яка є силою веде до факту, що в світі немає буквально нічого крім самого Бога. Бог обов’язково стане допомагати тим, хто його шукає його через розвиток любові і почуття прекрасного, він обирає найбільш гармонійних, які яскравіше зможуть розуміти Божественні сили. Бог допомагатиме активно шукають його через шлях гармонії і щирої любові, так що ця людина зможе швидше відчути щирість сили Бога.

Про притчі


У цій унікальній і дивовижної притчі про виноград є безліч варіантів викладу, від різних віршів до оформлення в прозі, яка стала традиційною і використовується часто. Дуже багатьма така дивовижна притча була викладена на вірші, які починалися фразами: Одного разу турків, перс …, а проза звучить так: Одного разу йшли разом чотири … Тут були представлені четверо громадян самої різної нації і різної релігії, які були основними раніше в Середньовіччі , це Іслам і Християнство, а також Зороастризм і Іудейство. Ці релігії, можливо і розходяться в загальній термінології і в догматики, а також в ритуалах і будуть працювати тільки на своїй певному ґрунті життя.

Головна суть такої притчі це контакт чотирьох осіб різної нації і релігії, де куштування самого винограду стало символом Богопізнання і контакту з Всевишнім силами. Тут йдеться про те, як людина може бути світлим справою і прозорливим в думки, а також про те, що тільки мудрець зі знанням різних шляхів і цілей усіх релігій зможе побачити загальне примирення і закінчити війни між народами світу. Тут в арабській казці йдеться про чотирьох громадян, які були дружніми і розташованими до світу, а також що спочатку вони стали однодумцями, далі йдеться про отримання ними блага у вигляді динара, що стало моментом радості і подальшого розбрату.

Філософія моменту

Розбрат між громадянами із всілякою релігією був пов’язаний з егоїзмом їх дій, тобто з своежеланіем і устремлінням не враховувати думок інших. Якби їх стан стало альтруїстичним, то вони б спочатку намагалися чітко догодити один одному і домовлялися б, так що загальних розбрат не були точно. Сварка цих різних громадян є наслідком їх стану, а сенс полягає в тому, що Різним громадянам живеться важко через скнарості відпускаються благ і відсутності розуміння і усвідомлення справи.

Така сварка була саме через жахливий загального стану кожної людини і в строфах дається чітка відповідь через що важко жити і через що важко дається благо від Творця. Головний відповідь полягає тут в тому, що людство ще не готове використовувати дари і які належать їм моменти множення добра, що відповідає факту, що людина вигнаний з раю, де йому було дано все дари відразу.

Вірші і проза, основні моменти

Ця притча дається як в прозі, так і в віршах, тут йдеться про те, як йшли разом чотири різні людини і вони Знайшли грошики-динар …! Такі вірші чи проза можуть відрізнятися певним чином по типу сказань і за стилістикою викладу, хоча в цілому все йде однаково з тим же значенням і з тієї ж філософією. Мовить притча що було чотири типи громадян випадково виявили на дорозі динар і всі захотіли одного і того ж, тобто винограду, але це переводилося в кожній мові по-різному і саме це стало подальшої причиною їх сварки.

Тут один з чотирьох сказав, що йому потрібно Ангур, інший сказав що ейнаб, третій УЗУМ і четвертий стаф, це все було одним і тим же, але мови у цих громадян були різними, а це і привело їх до розбрату. Далі, всі вони стали доводити правоту і це закінчилося бійкою, хоча якби до них прийшов мудрець, то вони змогли б збагнути що хочуть одного й того ж. Момент і головне значення притчі в тому, що Ангур і ейнаб, а також стаф і УЗУМ має одне і те ж значення, тобто виноград, який хотіли купити все, але не знали про це, тому що не володіли іншими мовами. Ця притча говорить багато про що, тобто кожна людина повинна вміти розуміти інших, цінувати культуру інших держав, а також цікавитися достатком і способом життя інших громадян.

Ссылка на основную публикацию